... این نظر، ادراک (اللّه واحد)، مدرَک نظری و (الظلم قبیح)، مدرَک عملی خواهد ... بود. ناگفته پیداست که در اغلب موارد، مدرکات ... قضایایی نظیر (الظلم قبیح) نیز مورد ادراک قرار می‌گیرد، ... عملی بدان نداشته باشند. ... درک پذیربودن احکام اضطراری ... با این ...
... و قبح آن‌چه را که از آن نهی شده، درک کند ... برخی از موارد توانایی درک حسن و قبح اموری را دارد که ... ادراک العقل تلک المناطات موجبة جزئیه و انّ العقل ربّما یستقل بقبح ... لا یمکن عزل العقل فی ادراک الحسن والقبح کما علیه بعض الاشاعره ...
... اگر عقل حسن و قبح را درک نکند راستگو بودن پیامبر ... هم نمی‌تواند درک کند. 3- حسن و قبح اگر برای ... که طرف‌دار حسن و قبح عقلی افعال اختیاری هستند دلایل ... روشن می‌گردد که درک کننده حسن و قبح افعال، عقل ... مقاله «ادله حسن و قبح عقلی افعال»، تاریخ بازیابی ...
... باشد. ثانیاً: در فروعات عقل مدرک است و نه حاکم. ثالثاً ... نیاز به تربیت دارد تا مدرکات او با غرایز و شهوت ... فرعیه را به وسیله درک حسن و قبح ذاتی اشیاء دارد؛ ... این بعض هم قادر به درک جزئیات نیست؛ زیرا احاطه ... این است که حسن و قبح را درک می‌کند و حکم ...
... قبح (خوبی و بدی) افعال را درک می‌کند، مانند: درک ... این مسئله که آیا مدرک حسن و قبح افعال، عقل عملی ... دانستن می‌باشد. درک کننده حسن و قبح به معنای ملایمت ... بحث حسن و قبح عقلی، در حوزه مدرکات عقل عملی است ... شود. امام خمینی ادراک حسن و قبح را با کمک قوه ...
... باشد. مباحث مربوط به ادراک عقلی حُسن و قبح اشیا و ملازمه ... بودن) یا قبح (نبایسته بودن) بعضی از افعال را درک کند، اصولیون ... چنین حسن و قبحی هست که البته مآلاً قابل درک عقلی است ... امام خمینی ... امام خمینی ادراک حسن و قبح را به کمک قوه ...
... و توانایی عقل در درک حسن و قبح افعال را نمی‌پذیرند ... که عقل، حسن و قبح افعال را درک می‌کند، ولی به ... استقلال عقل در درک حسن و قبح و ملازمه این درک عقل با ... توانایی عقل بر ادراک ملاکات تحسین و تقبیح، در دو جهت ... عدم وسعت مدرَک آن است و درک حسن و قبح به فاعل مختار ...
... ای عمل کننده، بنابراین ادراک همه مدرکات مختص به انسان بر ... دارد و با قوه مدرکه، جزئیات را درک می‌کند. نفس ... اما نوع خاصی از ادراک یعنی ادراک کلیات و نوع خاصی ... استنباط صنایع انسانی و ادراک حسن و قبح اخلاقی، سه کارکرد ... انسانی اعم از ادراکی و غیر ادراکی را باید به ...
